martes, 16 de marzo de 2010
sábado, 6 de marzo de 2010
martes, 23 de febrero de 2010
Textos (además de los que están en reprografía)
Augusto Boal ¿Qué es el teatro?
Escena 1 Y los peces salierona combatir contra los hombres
miércoles, 17 de febrero de 2010
PIEZA DIDÁCTICA SOBRE LAS OKUPACIONES (recitativo dramatizado)
Representaciones: 26 y 27 de Febrero; 4 y 5 de Marzo.
Todas las funciones a las 20:30 horas.
LUGAR:
Sala Youkali
c/ Santa Julia, 11;
Metro: Nueva Numancia.
Buses: 10, 24, 54, 57, 111, 310.
Pieza didáctica sobre las ocupaciones (1997) es un texto colectivo en el que, además, se han utilizado poemas y escritos de Jorge Riechmann, Fernando Beltrán, Uberto Stabile, Peter Weiss, Santiago López Petit y de las distintas asambleas de okupas. Estructurado y diseñado escénicamente como los Lehrstücke brechtianos, estudia el movimiento de ocupaciones y propone una investigación sobre la propiedad, el derecho y la acción social.(UNIDAD DE PRODUCCIÓN ALCORES)
Las producciones de Konkret son el resultado de los trabajos de teatro político realizados por algunos miembros de la Unidad de Producción Alcores (antes Grupo Dramático Alcores). Se trata de montajes fuera de formato, es decir, que no se ajustan a las convenciones teatrales habituales, que han tenido condiciones de producción específicas (límite de tiempo, improvisación por su carácter de intervención social, peso de la dramaturgia sobre la escritura teatral), y una recepción fundamentalmente no artística que procedía de considerar su valor de uso político más que su valor estético.
Durante una década, desde 1996 hasta 2006, Konkret ha elaborado distintos materiales de trabajo, compilado una amplia documentación acerca de otras experiencias de este tipo de práctica teatral, y ha ensayado, a partir de sus investigaciones y experimentos, una teoría estética y política de este teatro.
teatral de Konkret establece dos ejes, obligatoriamente engarzados, en la elaboración y montaje de sus obras. El primero, mediante la puesta en escena de imágenes, ideas y representaciones sociales, trata de romper el estado ideológico y emocional del espectador. Esto es importante incluso en aquellas representaciones que se hacen como apoyo solidario a una causa pues, a menudo, ese apoyo se hace por simpatía ideológica y no por convicción o responsabilidad. En estos casos hablamos de reforzar las razones de esa lucha. De modo que esta fase de provocación tiene como fundamento poner en cuestión la seguridad con que dominan las ideas de quienes poseen el poder, que ya se han incorporado como naturales en el pensamiento de la mayoría de las personas. Se trata, entonces, de actuar contra el público. Las secuencias que elabora Konkret impiden que el espectador pueda desplazar su ahora inseguridad, su desagrado, reajustándose en otro lugar. Lo que se intenta es que esas imágenes e ideas sean disolventes, que deshagan cualquier nuevo muro tras el que ocultarse. El público queda, pues, ante un relato de su propia experiencia vital solo que limpia de cualquier posible desviación emotiva o justificativa: se contempla en situación. La obra produce conflicto allí donde antes sólo había sumisión, complacencia y normalidad. Su efecto es, como el unheimlich de Freud o el extrañamiento de Brecht: una nueva forma de mirar la realidad, una manera de mirar críticamente lo habitual.El segundo eje, mediante la puesta en escena de imágenes, ideas y representaciones sociales, trata de restituir un estado político y emocional del espectador. Se trata de transformar al espectador en el mismo instante de la representación. Como es lógico no hablamos de un acto de fe, de un milagro. Lo que hacemos es considerar que en toda construcción ideológica (con la que llega el público) está también el germen de su destrucción. Su falsedad puede ser denunciada y anulada de la misma manera que una afirmación es desmentida por una prueba en contra. Esta fase puede denominarse de reconfiguración. Se trata, entonces, de actuar en esta fase a favor del público. Las secuencias que elabora Konkret favorecen que el espectador pueda ligar su ahora inseguridad, su desagrado, a otros lugares. Lo que se intenta es que esas imágenes e ideas habiliten nuevas construcciones, que organicen nuevos lazos sociales. El público queda, pues, ante un relato de su propia experiencia vital pero, en este punto, vinculado socialmente a otras experiencias colectivas y comunitarias; y señalando su origen político.
*Prólogo a Teatro de intervención, Hondarribia, Hiru, 2006. En este libro se incluye el texto de la pieza.
lunes, 8 de febrero de 2010
viernes, 11 de diciembre de 2009
SOBRE EL CURSO
En el curso se estudiarán los fundamentos del teatro político en tanto que sistema de trabajo teatral que produce ideas, imágenes y representaciones sociales relativas a las estructuras y dinámicas del Poder. Hasta el siglo XX el teatro no incorporó los elementos necesarios para la elaboración de un discurso teórico para el teatro sobre lo político (los procesos antagonistas). Desde “El teatro político” de Piscator, y en paralelo a los intentos de Brecht por establecer una dramaturgia no aristotélica, dialéctica y crítica, esta manera de entender y practicar el teatro se fue enriqueciendo con las aportaciones de Peter Weiss (el teatro documento), Augusto Boal (el teatro del oprimido) y diversos colectivos (el teatro de agit-prop). En el curso se estudian los elementos que componen el discurso del teatro político tanto desde su conceptualización teórica como a través de su práctica.
El curso incluye la preparación y puesta en escena de una obra de teatro político (al menos el cincuenta por ciento del trabajo será de tipo práctico mediante ensayos y trabajo de técnica actoral)
Las clases estarán a cargo de César de Vicente Hernando, coordinador del Centro de Documentación Crítica, redactor asociado de la revista ADE-Teatro y miembro del colectivo Konkret
. César de Vicente fue profesor del Aula de Estudios Teatrales de
La coordinación académica del curso la llevará a cabo Pablo Iglesias Turrión, profesor de Ciencia Política en
OBJETIVOS DEL CURSO
Conocer las líneas fundamentales de trabajo teatral que han establecido las bases del teatro político. Saber y comprender los distintos elementos que componen el discurso del teatro político. Ser capaces de reconocer, valorar y criticar las expresiones estéticas e ideológicas que componen las obras de teatro político.
PROGRAMA DEL CURSO
1. Antecedentes del Teatro Político
2. El teatro de Propaganda y Agitación
3. El Teatro Político
como concepto
4. La problemática del Teatro Político. El teatro como proceso constituyente
5. La ruptura del Teatro Político: crítica del teatro constituido
6. La refuncionalización del teatro
7. El trabajo estético en el Teatro Político:
- a) La escritura dramática
- b) La interpretación
- c) La puesta en escena
8. Teatros de orientación política
9. Tentativas sobre un teatro antagonista
10. Programa pedagógico para desarrollar un Teatro Político
11. El teatro como laboratorio de la imaginación social
12. Análisis del Canto del fantoche lusit
ano de Peter Weiss
13. Análisis de
14. Puesta en escena de una obra de Teatro Político
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
Augusto BOAL.- Juego para actores y no actores, Barcelona, Alba, 2002
_____________ .- El arco iris del deseo, Barcelona, Alba, 2004
_____________ .- El teatrodel oprimido, Barcelona, Alba, 2004
Bertolt BRECHT.- Escritos de teatro, Buenos Aires, Nueva Visión, 1970, 3 vv.
Federico IRÁZABAL.- El giro político, Buenos Aires, Biblos, 2004
Ernesto LACLAU y Chantal Mouffe.- Hegemonía y estrategia socialista, Buenos Aires,
Siglo XXI, 2006
_____________ .- La razón populista, Buenos Aires, FCE, 2005
Heiner MÜLLER.- Teatro escogido, Madrid, Primer Acto, 2002
______________ .- Germania muerte en Berlín, Hondarribia, Hiru, 1996
Erwin PISCATOR.- El teatro político, Hondarribia, Hiru, 2001
Francisco POSADA.- Lukács, Brecht y la situación actual del realismo socialista.
Buenos Aires, Galerna, 1969.
Peter WEISS.- “El teatro documento” en Escritos políticos, Barcelona, Lumen, 1976
Colaboran: AU Contrapoder,
Duración: 60 horas
Fechas: Los martes desde el 16 de febrero hasta el 8 de junio desde las 17 hasta las 20 horas
Lugar de realización: Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de
Precio de matrícula: 120 euros
Para formalizar la matrícula hay que dirigirse a la Fundación General de la UCM C/ Donoso Cortés, 65. 5ª planta (Formación). 28015 Madrid. Metro: L6, L3 Moncloa / L7 Islas Filipinas Horario: L-V de 9 a 14 h. Tlf.: 913946392 / 913946410 Fax: 913946405 / 913946411. El pago de la matrícula se realizará mediante ingreso en efectivo o transferencia bancaria a nombre de la Fundación General de la UCM en la siguiente cuenta de Caja de Madrid 2038 1735 95 6000402225. Se ruega confirmar telefónicamente la existencia de plazas antes de realizar el pago.
Impreso de solicitud de matrícula
Copia del ingreso o transferencia bancaria
Copia de la matrícula UCM 2009-2010 (sólo estudiantes de la UCM interesados en los créditos de libre configuración)
Entregar toda la anterior documentación o enviar por fax a la Fundación General.
MAS INFORMACIÓN: pabloiglesias@cps.ucm.es
PARA MATRICULARSE
Precio de matrícula: 120 eurosPara formalizar la matrícula hay que dirigirse a la Fundación General de la UCM C/ Donoso Cortés, 65. 5ª planta (Formación). 28015 Madrid. Metro: L6, L3 Moncloa / L7 Islas Filipinas Horario: L-V de 9 a 14 h. Tlf.: 913946392 / 913946410 Fax: 913946405 / 913946411
Copia del ingreso o transferencia bancaria
Copia de la matrícula UCM 2009-2010 (sólo estudiantes de la UCM interesados en los créditos de libre configuración)
